侠武大宋 作者:寂寞宇宙
子，倒是有点缘分，童儿，去请九天玄女来见”
不说天上仙家，只说人间这条甬道之中，萧凤继续翻译壁上的篆字：“再后面就是老子的著作了，叫做道经人法地，地法天，天法道，道法自然”
白胜将这《道经》默默记在心里，发现当初黄裳让他儿子黄鲲鹏背诵记忆的那段话也在其中：“天知道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余”
萧凤摸完了《道经》，又摸了一篇《德经》翻译出来，一路摸着往前移动，不知不觉两人已经往这条甬道里走了两丈有余。
萧凤摸一段译一段，“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻青牛西去，紫气东来啊！”
白胜觉得这样下去未免太过耽误时间，就拉着萧凤的手指越过了几十列文字去摸，不料萧凤却轻轻惊呼了一声，把他吓了一跳。
急忙问道：“怎么了？”然后才回味出萧凤的惊呼中竟然有着欣喜的味道。
只听萧凤声音微微颤抖道：“这是小无相功！”
白胜就有些惊异，因为他听了刚才那段话，虽觉奥义深远，却并没联想到任何关于内力修炼的法门，这怎么就是小无相功了？于是问道：“你怎么知道？”
他在询问的同时凝神往壁上一看，立时恍然，原来他刚才已经习惯了让萧凤去摸字解读，于是就对壁上的文字视而不见了，此时稍加注意，才发现这段文字已经不是篆书了，而是楷体。
萧凤刚刚摸过的那一列文字分明写着：“武林末学逍遥子顿悟《小无相功》于此，只惜未得道德真经神髓之一二，憾甚，愧甚。”
此时他已经不必等萧凤翻译，回过头来重新读这篇《小无相功》，只片刻就将一部经文记在脑海。
这小无相功讲究的是清静无为、神游太虚，其功法精微独到，穷尽变化，于内丰富多彩，于外却低调平和，不愧“无相”两字，若将此功练至大成，威力奇大无比。
不过此功既称为小无相，且加上了一个小字。指明毕竟仅为道家高深内功之初阶，以之运使道家功夫，确可得心应手，但用之于别家功法，不免凿衲，未能尽臻其妙。
经文末尾附有运使小无相功的一门武技，名为火焰刀，是一种驭气为刀远程攻击的武功，类似劈空掌而威力却远胜劈空掌，他觉得以他现在的内力还不足以模仿出来。
小无相功与万象神功不同，前者是内功心法，后者是运用之道，虽说二者没有什么可比性，但是在运使天下各派武功这一方面颇有异曲同工之妙。
萧凤的武功本来就是既多且杂的，让她来练这小无相功最是合适不过。
他耐心地等着萧凤重新摸了一遍《小无相功》文字，这才说道：“我觉得咱们不能再往前走了，如果我所料不错，这条甬道应该是通往李若兰居所的，咱们应该去看看另一条甬道里刻的是什么东西。”
萧凤有些遗憾地说道：“我只摸了一遍，还没记住呢。”
白胜笑道：“别担心，出去之后我给你默写一本出来。”
萧凤闻言不禁喜笑颜开，将身体偎向老公的怀中说道：“你真厉害，这么多文字看一遍就记住了。”
第453章 上古岩画
两人退出了北面这条甬道，来到南面甬道之中，却发现甬道壁上刻的都是些图画一样的东西，一个文字都没有。
两人轻手轻脚地往里走了数十步，白胜随看随给萧凤描述，同时也让萧凤伸手去摸，渐渐就悟出了这些图画的内容含义。
这是一些反应上古先民生活的壁画，或称岩画亦可，内容包括花鸟鱼虫，畜牧狩猎，耕种纺织，器具打造，男女欢好，祭祀仪式，甚至还有部落之间的冲突战争。
（按：此处内容并非作者杜撰，在今银川贺兰山腹地有六千幅岩画刻在贺兰口峡谷两侧绵延八百米的山岩崖壁上，它们生动的记录了三千至一万年前原始先民的生活场景。有兴趣的读者可以查阅关键字“贺兰山岩画遗址公园”）
只看这些花花草草鱼虫走兽，就觉得百草门主应该住在这条甬道的深处，于是两口子决定就往这条甬道里走，只期待绕过李若兰直接访问百草门主。
两人早已分析过这种可能，绕过李若兰直接找百草门主有利有弊。
利处在于百草门主的武功未必很高。且不说百草门主的武功绝对达不到西夏第二这种程度，就说若是百草门主的武功极高，李若兰就无需如此加以严密保护了。
此处若是换个说法就更加易懂，李若兰会不会煞费苦心去保护国师松巴神僧呢？当然不会，因为松巴的武功号称西夏第一。
武功不高就好办，武功不高就可以来硬的。
当然，这样操作也不是没有弊端，弊端就在于耶律骨欲这个身份对李若兰有着震慑力，但未必对百草门主也有震慑力。
如此又往前走了一段，壁上岩画依旧如故，看不出什么名堂，大约二十多丈之后，眼前豁然开朗，竟然又到了一座山洞之中。
洞中有光，却不是灯火，穹顶上的几方石穴有光线透入，将整个洞穴中的景物映得朦朦胧胧。
可以看出，这个天然的大洞没有任何人工修饰的痕迹，南侧洞壁上仍是满壁的岩画，唯有一个洞穴，而在北侧洞壁上没有壁画，却有六个小洞，连同南侧的洞穴在内，这些小洞的洞口都是没有门的。
大洞的西侧尽头是一扇大石门，石门上写着
恋耽美
子，倒是有点缘分，童儿，去请九天玄女来见”
不说天上仙家，只说人间这条甬道之中，萧凤继续翻译壁上的篆字：“再后面就是老子的著作了，叫做道经人法地，地法天，天法道，道法自然”
白胜将这《道经》默默记在心里，发现当初黄裳让他儿子黄鲲鹏背诵记忆的那段话也在其中：“天知道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余”
萧凤摸完了《道经》，又摸了一篇《德经》翻译出来，一路摸着往前移动，不知不觉两人已经往这条甬道里走了两丈有余。
萧凤摸一段译一段，“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻青牛西去，紫气东来啊！”
白胜觉得这样下去未免太过耽误时间，就拉着萧凤的手指越过了几十列文字去摸，不料萧凤却轻轻惊呼了一声，把他吓了一跳。
急忙问道：“怎么了？”然后才回味出萧凤的惊呼中竟然有着欣喜的味道。
只听萧凤声音微微颤抖道：“这是小无相功！”
白胜就有些惊异，因为他听了刚才那段话，虽觉奥义深远，却并没联想到任何关于内力修炼的法门，这怎么就是小无相功了？于是问道：“你怎么知道？”
他在询问的同时凝神往壁上一看，立时恍然，原来他刚才已经习惯了让萧凤去摸字解读，于是就对壁上的文字视而不见了，此时稍加注意，才发现这段文字已经不是篆书了，而是楷体。
萧凤刚刚摸过的那一列文字分明写着：“武林末学逍遥子顿悟《小无相功》于此，只惜未得道德真经神髓之一二，憾甚，愧甚。”
此时他已经不必等萧凤翻译，回过头来重新读这篇《小无相功》，只片刻就将一部经文记在脑海。
这小无相功讲究的是清静无为、神游太虚，其功法精微独到，穷尽变化，于内丰富多彩，于外却低调平和，不愧“无相”两字，若将此功练至大成，威力奇大无比。
不过此功既称为小无相，且加上了一个小字。指明毕竟仅为道家高深内功之初阶，以之运使道家功夫，确可得心应手，但用之于别家功法，不免凿衲，未能尽臻其妙。
经文末尾附有运使小无相功的一门武技，名为火焰刀，是一种驭气为刀远程攻击的武功，类似劈空掌而威力却远胜劈空掌，他觉得以他现在的内力还不足以模仿出来。
小无相功与万象神功不同，前者是内功心法，后者是运用之道，虽说二者没有什么可比性，但是在运使天下各派武功这一方面颇有异曲同工之妙。
萧凤的武功本来就是既多且杂的，让她来练这小无相功最是合适不过。
他耐心地等着萧凤重新摸了一遍《小无相功》文字，这才说道：“我觉得咱们不能再往前走了，如果我所料不错，这条甬道应该是通往李若兰居所的，咱们应该去看看另一条甬道里刻的是什么东西。”
萧凤有些遗憾地说道：“我只摸了一遍，还没记住呢。”
白胜笑道：“别担心，出去之后我给你默写一本出来。”
萧凤闻言不禁喜笑颜开，将身体偎向老公的怀中说道：“你真厉害，这么多文字看一遍就记住了。”
第453章 上古岩画
两人退出了北面这条甬道，来到南面甬道之中，却发现甬道壁上刻的都是些图画一样的东西，一个文字都没有。
两人轻手轻脚地往里走了数十步，白胜随看随给萧凤描述，同时也让萧凤伸手去摸，渐渐就悟出了这些图画的内容含义。
这是一些反应上古先民生活的壁画，或称岩画亦可，内容包括花鸟鱼虫，畜牧狩猎，耕种纺织，器具打造，男女欢好，祭祀仪式，甚至还有部落之间的冲突战争。
（按：此处内容并非作者杜撰，在今银川贺兰山腹地有六千幅岩画刻在贺兰口峡谷两侧绵延八百米的山岩崖壁上，它们生动的记录了三千至一万年前原始先民的生活场景。有兴趣的读者可以查阅关键字“贺兰山岩画遗址公园”）
只看这些花花草草鱼虫走兽，就觉得百草门主应该住在这条甬道的深处，于是两口子决定就往这条甬道里走，只期待绕过李若兰直接访问百草门主。
两人早已分析过这种可能，绕过李若兰直接找百草门主有利有弊。
利处在于百草门主的武功未必很高。且不说百草门主的武功绝对达不到西夏第二这种程度，就说若是百草门主的武功极高，李若兰就无需如此加以严密保护了。
此处若是换个说法就更加易懂，李若兰会不会煞费苦心去保护国师松巴神僧呢？当然不会，因为松巴的武功号称西夏第一。
武功不高就好办，武功不高就可以来硬的。
当然，这样操作也不是没有弊端，弊端就在于耶律骨欲这个身份对李若兰有着震慑力，但未必对百草门主也有震慑力。
如此又往前走了一段，壁上岩画依旧如故，看不出什么名堂，大约二十多丈之后，眼前豁然开朗，竟然又到了一座山洞之中。
洞中有光，却不是灯火，穹顶上的几方石穴有光线透入，将整个洞穴中的景物映得朦朦胧胧。
可以看出，这个天然的大洞没有任何人工修饰的痕迹，南侧洞壁上仍是满壁的岩画，唯有一个洞穴，而在北侧洞壁上没有壁画，却有六个小洞，连同南侧的洞穴在内，这些小洞的洞口都是没有门的。
大洞的西侧尽头是一扇大石门，石门上写着
恋耽美