>生随死殉（穿越 重生）（下）——藕香食肆
副城主的这番话得听里边的骨头，就是明晃晃地拿笃老爷子吓唬人。
你敢杀了三公子，老爷子会满宇宙地追杀你，别想说逃得远了就能逍遥快活，而且，我们老爷子命特别长，基本和天地同寿，他是不会死的，得罪了我们笃家，你一辈子都别想安宁。
你们三公子寿数不到一甲子，祭炼定矩尺也不过二十三、四年，谢茂继续抹着定矩尺上的血光，他这样利索的手法，抹了这么长时间居然还没有抹完，可见血光何等凝重，这把尺子被强行喂饲血食近二千年，此前在谁手里？就你们家的笃老爷子？
两边说的完全是不同的话题。城主和副城主同时对上谢茂询问的眼神，城主目光闪烁，副城主则还想继续和谢茂谈判下一秒，副城主就掉进了深河里。
那条河非常地狭窄，可是，它太深了，它可怕的吸力也太恐怖了。
修士引以为傲的生存能力在那条深河里毫无作用，笃天刑掉进去没扑腾出水花，副城主掉进去依然没有扑腾出一丝水花，他也像是秤砣一般，朝着深不可测的河底坠落下去。
谢茂示意了城主一下。
城主居然打了个哆嗦，下意识地就说了：最、最开始是在老爷子手里，前面几百年给了筠大爷，筠大爷陨落之后，又到了老爷子手里，最近才到三公子这儿
死掉的不计数。谢茂说。
城主额上有冷汗簌簌而下。
你有什么想问的吗？谢茂问身边的衣飞石。
衣飞石摇头。
太阳底下无鲜事，这世上的善与恶，说穿了也就那么几种。
他和君上在游历诸世界时见过了太多，早已不觉得稀奇，也不会震惊。笃家杀人血祭是为了谋求力量，至少还有几分恶人的歪理，相比起他曾经所见过的单纯以杀戮为乐为美的变态，这是小巫见大巫。
得了，你也下去吧。谢茂将手一挥，城主也掉进了深河之中。
在场所有笃家修士都被挪进了深河里，最让人觉得恐怖的是，人掉进去了，河却消失了。
笃家门前的那一片明堂，恢复了旧貌。
曾经蜿蜒而下的那条狭窄深河，埋葬了起码六十名笃家修士，就这么悄无声息地消失了。
只留下满脸懵逼的乌禚，惊骇非常地看着星舟上的谢茂与衣飞石，甚至都没有弄明白发生了什么事笃家的贵人们，高不可攀的修士们，就这么消失了？
这里边的还不出来。谢茂还等着笃家的援军。
他故意放了人进去求救，哪晓得笃天刑还算反应迅速，里边的却一动不动。求援的消息砸了进去，就像是石沉大海，一点儿反应都没有。
我去看看。衣飞石道。
小解。谢茂不让衣飞石出面，转头继续给解紫唯找茬，刚才我问你话，你胆小不敢现身，也不敢躲在暗处回答。要不你来说说，这扇门后面有什么惹不起的大BOSS，吓得你玄元宗新晋的优秀内门弟子这么个怂法？
解紫唯确实不想出面。
正如副城主所说，笃家的老太爷是修界仅存的几位大佬之一，有不死之身的那种大佬！
他是想祸水东引、趁火打劫，得罪笃家的大公子也罢了，得罪笃老爷子？永生永世被修界巨头仇杀的滋味可不好受。所以，谢茂询问他时用极其轻蔑的口吻提及老头儿时，解紫唯就假装没听见。
结果呢？谢茂居然一口喝破了他的身份。多狠呐！心肝多么地黑呀！玄元宗的内门弟子不少，谢茂非得限定新晋、姓解两个条件，那可不就只有他解紫唯一个？！
正气急时，笃家那扇一直紧闭的大门，缓缓地推开了。
一个脸色蜡黄的高挑青年走了出来，他穿着雪白大氅，头戴绒帽，看上去很畏寒怕冷。
原来是玄元宗高足。
这人走出门来，离着谢茂和解紫唯都有近十米远，将身形隐藏在笃家大门前的防御阵之下。很显然，他很谨慎，也不在乎颜面，笃天刑当初就没躲回大门前，远不及他这么惜命。
他向谢茂报了名：某笃天野。当他顺着星舟后方，看见解紫唯缓缓走出的身影时，眼底露出一丝轻蔑：小唯。原来你还活着？我以为你自裁了。
解紫唯在谢茂跟前一向显得有点无厘头，狼狈又搞笑，这会儿却阴沉着脸。
你还活着，我怎么会自裁？解紫唯说。
少将军已经死了快三十年了，看上去你也如愿入了内门，这会儿良心发现了？想替少将军报仇？你这么恨我，是觉得我出卖了少将军？笃天野解开自己身披的大氅，撕开里边的丝衣，衣裳底下赫然是一片因辐射溃烂无法治愈的腐肉，我拼死守护少将军的时候，你在哪里？
说到这里，他突然看见了从阴影中侧过脸的衣飞石，竟然浑身一震：少主！
解紫唯初遇衣飞石时，衣飞石不过十五六岁的模样，仍在少年时。他所侍奉的那位少将军则用定颜珠将容貌留驻在三十岁上。一个是少年，一个是壮年，仔细一看就能分辨出不同。
七年时间过去了，衣飞石已然褪去了眉目间的青涩，身骨也逐渐长成，与少将军越发地相似。
至少，在初见衣飞石的笃天野看来，他和少将军的差异太小了。
少将军死了快三十年了，他的音容笑貌，笃天野已经有些模糊不清，陡然看见了与少将军极度想象的衣飞石，二者形象重合，他脑子里嗡嗡地炸开，只剩下一个念头，我的少主又活过来了！
笃天野往前走了两步。
衣飞石随在谢茂身侧的神态模样，让他惊醒了过来。
少将军不会这么依着旁人。少将军也不会用那么驯服爱慕的眼神看着旁人。
那不是少将军。
你是笃天野艰难地问，谁？
谢茂在星舟上的豪华卡座上坐下，将手摊开，衣飞石就给他端来一杯茶。
这好端端地锄强扶弱、诛杀暴凌的戏码，自打这位笃天野出现之后，就朝着孤臣孽子的狗血剧情急转直下。反正谢茂也不着急，端杯茶坐下慢慢看呗。真把笃家那老头子等来了更好。
血饲礼器、冒认神明的帐，只怕源头就在那老头儿身上。
这群人口口声声说那姓笃的老头儿不会死，凡人又岂会不死呢？谢茂和衣飞石这样的圣人，将神躯留在了天外，寻找皮囊进入物质界，遭遇劫难也照样会死，笃家的老头儿凭什么说自己长寿不死？
除非
谢茂心想，我确实没有做过一具姓笃的傀儡吧？
第726章 皆有来处（39）
笃天野和解紫唯打了两回合嘴仗，那边谢茂和衣飞石坐下来连茶都喝上了。
笃天野才突然醒过神来，意识到主动权并不在自己手里。
谢茂气势汹汹杀上门来，笃天野的弟弟和家臣、护卫折了几十口子，连尸体都没能留下，这儿可是刹木和星的笃家大门口！谢茂能轻轻松松做到这一点，是何等神仙手段？
那把被笃天刑争抢到手得意许久的二元定矩尺，也被谢茂随手取走，放在那奇葩飞行器的茶几上。
玄元宗可没有这样的气派。这里是南巢，是笃家的大本营。玄元宗哪里就敢这么单枪匹马上门踢馆？莫说区区一个玄元宗的内门弟子，就算是玄元宗的宗主，在笃老太爷跟前也得客客气气称呼一声道友前辈。
这会儿笃天野也看出来了，谢茂和解紫唯是同路人，却远远不能算是一伙的。
那边谢茂和衣飞石舒舒服服在星舟上端茶看戏，解紫唯就苦哈哈地跟在星舟底下吃屁。
谢茂和衣飞石所表现出来的态度很超然，他俩对戏台上提及的少将军或许有一丝好奇，却没有强烈地迫切地想要深入了解的欲望，不过是走过路过随便听一耳朵，你们说不说？不说我们进入下一个流程了啊。
笃天野很快就收敛住情绪，直接和谢茂对话：还未请教阁下高姓大名，仙乡何处？
解紫唯就是狐假虎威里的那只狐狸。笃天野很肯定这一点。
笃天野与解紫唯相识多年，相知甚深，他深信各人资质所限，哪怕二十年没见面，解紫唯也不可能突然之间修为暴涨。倘若他没有受伤，解紫唯绝不是他的对手，更不可能独自前来刹木和星挑衅。
打听打听我是谁，我师父是谁，和你家是不是旧相识，知不知道你爹你祖父的厉害谢茂很放松地坐在沙发上，将手舒展开，仰头看着天上明亮的恒星，这么多年了，永远都是这一套。
你是修士，我也是修士，被你奴役欺压的人谢茂顿了顿，哦，这都不能算人，你们称他们为乌禚，不叫乌禚人，没了这个人字，就是可以被蓄养买卖的牲畜，想吃肉就吃肉，想剥皮拆骨就剥皮拆骨，吃得高兴了还能写一篇赞美诗，称赞他们浑身都是宝
这番话说得底下的乌禚们眼中泪光盈盈。
他们都是族内的战士，从小在严苛的训练中养出了极其坚毅的性格。幼弱的族人哭泣时，他们总是会第一个站出来寻找解决问题的办法。战士，从不哭泣！
可乌禚人也确实经历太多的苦难，在他们口口相传的记忆里，仅有的怜悯也都带着利用的恶意。
类似于一个小族群聚落被圈养在指定的领地上，定期培养战士上供给领地的主人，已然是极大的宽仁和爱护。至少，有主的族群不会被赶尽杀绝。优秀的战士留种之后就被上供，或是充任奴婢护卫，或是被制成傀儡，或是被送上了餐桌
乌禚是南巢最抢手的货奴，就如谢茂所说，南巢的人类赞美他们，浑身是宝。活着能役使，死了能利用，至不济还能吃肉呢，那可是战士和修士的最爱，大补。
文明所限，乌禚族群中从未诞生过强者，他们弱势了那么多年，终于遇见了谢茂。
谢茂是第一个肯替他们说话做主且处于绝对强势位置的强者。
当他们与笃家对战处于绝境之时，被谢茂施以援手，已然心生感激。
现在这位高高在上的仙人竟然能体会他们的苦楚，愿意替他们发出数千年来被强行喑哑的声音，乌禚的战士想起被制成傀儡的同族，被摆上餐桌的亲人，数千年颠沛流离，数千年血腥死亡
再坚毅的战士也不禁泪目。
你就觉得我天生应该和你利益相符，和你一起吃人？谢茂反问。
笃天野心道果然如此。这是位路不见平的高人，被解紫唯所利用才会和笃家对上。
阁下误解了。我家从来不用乌禚。笃天野一口否认，敢以心魔誓言自证。
阁下前辈高人，想来也明白所谓名录注册云云，不过是强权者玩弄弱者的游戏。
乌禚一族祖上曾为修士，战败后被逐出天外成为星际难民，一来二去丢了身份与根系，被强行当做未开化的牲畜。他们有语言文字族群与口口相传的历史，绝对是人。
反倒是布里星上那群尚未开化的蛮族，尽管有了简单的语言和文字，可他们各个聚落间为了争夺捕食地仇视杀戮彼此相食，居住的山洞里挂满了敌对聚落的尸体。若有父母亲族患病或意外死亡，亲友也围拢一处将尸体分而食之。这样的人，与禽兽何异？
我家因修法之故，确有杀戮，不过，我家从未用乌禚血祭，使用的多是布里星上的蛮族。
笃天野坦然道：您可以询问在场的乌禚战士，可曾听说笃家血祭乌禚的传闻？
这倒是不必多问。衣飞石轻声提醒谢茂：适才笃三听闻下面有乌禚献上，非常激动，从前应该是很少见到乌禚。如果笃家蓄养乌禚或是曾经拿乌禚献祭，笃天刑不该那么惊喜激动。
谢茂微微点头。
他二人的交流被笃天野看在眼里，心中窃喜。这么容易就说通了？
你神临人开化之初就没有彼此杀戮相食么？你也承认乌禚是智慧生物，你们神临人现在还吃乌禚呢，看看，这一个，胸口流血的，就你弟弟刚还割了人家一条肉生吃下去。你弟弟也吃人，他是不是畜生？你们神临人是不是要被开除人籍了？解紫唯冷笑。
不等笃天野反驳，解紫唯已强行定义：何种文明不得经历漫长的岁月沉淀才能进化？布里人有七情六欲，有文字传承，有社会家庭，他们就是智慧种族，受缔约保护。
解紫唯这一副疯狂想要煽动谢茂去收拾笃家的嘴脸，惹得谢茂差点笑出声：得了啊。你就别搁我跟前装大瓣蒜了。笃家血祭布里人，你不也血祭远星舰队吗？论杀人如麻，你俩是一个级别。
解紫唯脸色一僵。七年没出山兴风作浪，他都差点忘了自己曾经也是个修真黑社会。
笃天野则是喜上心头，才想顺杆儿往上爬一爬，趁热打铁把谢茂拉到自己这一边，谢茂已缓缓走到星舟船舷边上，居高临下地看着他。那一双眼睛似乎能直接刺入他的心头，让他生不起一丝侥幸。
你若真觉得布里人与禽兽无异，为何不血祭禽兽，非得采买非法贩卖的布里人？谢茂问。
笃天野很狡猾，跟谢茂说话自辩时带着话术陷阱。
他一边强调乌禚应该是人，不惜抛出了乌禚人自己都遗忘掉的历史大礼包，一边又举例说布里人原始状态下种种反人类的行为，借此指责布里人不该是人。两句话就让人陷入了如何判定人的标准中走不出来，将血祭是否合法这件事彻底淡化了出去。
解紫唯就直接跌进了他的坑里，去和他争论布里人究竟是不是人的问题。
谢茂压根儿就不搭茬。
祭祀神明祖宗是很古老的传统。古人宰三牲备九礼，先祭祀主，再飨信众。
我不知道你们这地界是什么规矩，在我那儿，信徒祭祀神明，子孙供养祖宗，神龛上放的都是日常食用的东西。凡人归家，道人歇庙，拎回来的鲜瓜糖果先在神龛前放上一两天，隔日重新换上一批新鲜的，再将换下来的果子分给家人信众吃掉，称之为福果，并不浪费分毫。
若是大祭供上了肉食，一旦祭祀仪式结束，也会直接分吃了。还有个词叫分猪肉，说的就是拜神祭祖之后族众分食牺牲的事情。
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两边说的完全是不同的话题。城主和副城主同时对上谢茂询问的眼神，城主目光闪烁，副城主则还想继续和谢茂谈判下一秒，副城主就掉进了深河里。
那条河非常地狭窄，可是，它太深了，它可怕的吸力也太恐怖了。
修士引以为傲的生存能力在那条深河里毫无作用，笃天刑掉进去没扑腾出水花，副城主掉进去依然没有扑腾出一丝水花，他也像是秤砣一般，朝着深不可测的河底坠落下去。
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衣飞石摇头。
太阳底下无鲜事，这世上的善与恶，说穿了也就那么几种。
他和君上在游历诸世界时见过了太多，早已不觉得稀奇，也不会震惊。笃家杀人血祭是为了谋求力量，至少还有几分恶人的歪理，相比起他曾经所见过的单纯以杀戮为乐为美的变态，这是小巫见大巫。
得了，你也下去吧。谢茂将手一挥，城主也掉进了深河之中。
在场所有笃家修士都被挪进了深河里，最让人觉得恐怖的是，人掉进去了，河却消失了。
笃家门前的那一片明堂，恢复了旧貌。
曾经蜿蜒而下的那条狭窄深河，埋葬了起码六十名笃家修士，就这么悄无声息地消失了。
只留下满脸懵逼的乌禚，惊骇非常地看着星舟上的谢茂与衣飞石，甚至都没有弄明白发生了什么事笃家的贵人们，高不可攀的修士们，就这么消失了？
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原来是玄元宗高足。
这人走出门来，离着谢茂和解紫唯都有近十米远，将身形隐藏在笃家大门前的防御阵之下。很显然，他很谨慎，也不在乎颜面，笃天刑当初就没躲回大门前，远不及他这么惜命。
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解紫唯在谢茂跟前一向显得有点无厘头，狼狈又搞笑，这会儿却阴沉着脸。
你还活着，我怎么会自裁？解紫唯说。
少将军已经死了快三十年了，看上去你也如愿入了内门，这会儿良心发现了？想替少将军报仇？你这么恨我，是觉得我出卖了少将军？笃天野解开自己身披的大氅，撕开里边的丝衣，衣裳底下赫然是一片因辐射溃烂无法治愈的腐肉，我拼死守护少将军的时候，你在哪里？
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至少，在初见衣飞石的笃天野看来，他和少将军的差异太小了。
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衣飞石随在谢茂身侧的神态模样，让他惊醒了过来。
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那不是少将军。
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谢茂在星舟上的豪华卡座上坐下，将手摊开，衣飞石就给他端来一杯茶。
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血饲礼器、冒认神明的帐，只怕源头就在那老头儿身上。
这群人口口声声说那姓笃的老头儿不会死，凡人又岂会不死呢？谢茂和衣飞石这样的圣人，将神躯留在了天外，寻找皮囊进入物质界，遭遇劫难也照样会死，笃家的老头儿凭什么说自己长寿不死？
除非
谢茂心想，我确实没有做过一具姓笃的傀儡吧？
第726章 皆有来处（39）
笃天野和解紫唯打了两回合嘴仗，那边谢茂和衣飞石坐下来连茶都喝上了。
笃天野才突然醒过神来，意识到主动权并不在自己手里。
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那把被笃天刑争抢到手得意许久的二元定矩尺，也被谢茂随手取走，放在那奇葩飞行器的茶几上。
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那边谢茂和衣飞石舒舒服服在星舟上端茶看戏，解紫唯就苦哈哈地跟在星舟底下吃屁。
谢茂和衣飞石所表现出来的态度很超然，他俩对戏台上提及的少将军或许有一丝好奇，却没有强烈地迫切地想要深入了解的欲望，不过是走过路过随便听一耳朵，你们说不说？不说我们进入下一个流程了啊。
笃天野很快就收敛住情绪，直接和谢茂对话：还未请教阁下高姓大名，仙乡何处？
解紫唯就是狐假虎威里的那只狐狸。笃天野很肯定这一点。
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打听打听我是谁，我师父是谁，和你家是不是旧相识，知不知道你爹你祖父的厉害谢茂很放松地坐在沙发上，将手舒展开，仰头看着天上明亮的恒星，这么多年了，永远都是这一套。
你是修士，我也是修士，被你奴役欺压的人谢茂顿了顿，哦，这都不能算人，你们称他们为乌禚，不叫乌禚人，没了这个人字，就是可以被蓄养买卖的牲畜，想吃肉就吃肉，想剥皮拆骨就剥皮拆骨，吃得高兴了还能写一篇赞美诗，称赞他们浑身都是宝
这番话说得底下的乌禚们眼中泪光盈盈。
他们都是族内的战士，从小在严苛的训练中养出了极其坚毅的性格。幼弱的族人哭泣时，他们总是会第一个站出来寻找解决问题的办法。战士，从不哭泣！
可乌禚人也确实经历太多的苦难，在他们口口相传的记忆里，仅有的怜悯也都带着利用的恶意。
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乌禚是南巢最抢手的货奴，就如谢茂所说，南巢的人类赞美他们，浑身是宝。活着能役使，死了能利用，至不济还能吃肉呢，那可是战士和修士的最爱，大补。
文明所限，乌禚族群中从未诞生过强者，他们弱势了那么多年，终于遇见了谢茂。
谢茂是第一个肯替他们说话做主且处于绝对强势位置的强者。
当他们与笃家对战处于绝境之时，被谢茂施以援手，已然心生感激。
现在这位高高在上的仙人竟然能体会他们的苦楚，愿意替他们发出数千年来被强行喑哑的声音，乌禚的战士想起被制成傀儡的同族，被摆上餐桌的亲人，数千年颠沛流离，数千年血腥死亡
再坚毅的战士也不禁泪目。
你就觉得我天生应该和你利益相符，和你一起吃人？谢茂反问。
笃天野心道果然如此。这是位路不见平的高人，被解紫唯所利用才会和笃家对上。
阁下误解了。我家从来不用乌禚。笃天野一口否认，敢以心魔誓言自证。
阁下前辈高人，想来也明白所谓名录注册云云，不过是强权者玩弄弱者的游戏。
乌禚一族祖上曾为修士，战败后被逐出天外成为星际难民，一来二去丢了身份与根系，被强行当做未开化的牲畜。他们有语言文字族群与口口相传的历史，绝对是人。
反倒是布里星上那群尚未开化的蛮族，尽管有了简单的语言和文字，可他们各个聚落间为了争夺捕食地仇视杀戮彼此相食，居住的山洞里挂满了敌对聚落的尸体。若有父母亲族患病或意外死亡，亲友也围拢一处将尸体分而食之。这样的人，与禽兽何异？
我家因修法之故，确有杀戮，不过，我家从未用乌禚血祭，使用的多是布里星上的蛮族。
笃天野坦然道：您可以询问在场的乌禚战士，可曾听说笃家血祭乌禚的传闻？
这倒是不必多问。衣飞石轻声提醒谢茂：适才笃三听闻下面有乌禚献上，非常激动，从前应该是很少见到乌禚。如果笃家蓄养乌禚或是曾经拿乌禚献祭，笃天刑不该那么惊喜激动。
谢茂微微点头。
他二人的交流被笃天野看在眼里，心中窃喜。这么容易就说通了？
你神临人开化之初就没有彼此杀戮相食么？你也承认乌禚是智慧生物，你们神临人现在还吃乌禚呢，看看，这一个，胸口流血的，就你弟弟刚还割了人家一条肉生吃下去。你弟弟也吃人，他是不是畜生？你们神临人是不是要被开除人籍了？解紫唯冷笑。
不等笃天野反驳，解紫唯已强行定义：何种文明不得经历漫长的岁月沉淀才能进化？布里人有七情六欲，有文字传承，有社会家庭，他们就是智慧种族，受缔约保护。
解紫唯这一副疯狂想要煽动谢茂去收拾笃家的嘴脸，惹得谢茂差点笑出声：得了啊。你就别搁我跟前装大瓣蒜了。笃家血祭布里人，你不也血祭远星舰队吗？论杀人如麻，你俩是一个级别。
解紫唯脸色一僵。七年没出山兴风作浪，他都差点忘了自己曾经也是个修真黑社会。
笃天野则是喜上心头，才想顺杆儿往上爬一爬，趁热打铁把谢茂拉到自己这一边，谢茂已缓缓走到星舟船舷边上，居高临下地看着他。那一双眼睛似乎能直接刺入他的心头，让他生不起一丝侥幸。
你若真觉得布里人与禽兽无异，为何不血祭禽兽，非得采买非法贩卖的布里人？谢茂问。
笃天野很狡猾，跟谢茂说话自辩时带着话术陷阱。
他一边强调乌禚应该是人，不惜抛出了乌禚人自己都遗忘掉的历史大礼包，一边又举例说布里人原始状态下种种反人类的行为，借此指责布里人不该是人。两句话就让人陷入了如何判定人的标准中走不出来，将血祭是否合法这件事彻底淡化了出去。
解紫唯就直接跌进了他的坑里，去和他争论布里人究竟是不是人的问题。
谢茂压根儿就不搭茬。
祭祀神明祖宗是很古老的传统。古人宰三牲备九礼，先祭祀主，再飨信众。
我不知道你们这地界是什么规矩，在我那儿，信徒祭祀神明，子孙供养祖宗，神龛上放的都是日常食用的东西。凡人归家，道人歇庙，拎回来的鲜瓜糖果先在神龛前放上一两天，隔日重新换上一批新鲜的，再将换下来的果子分给家人信众吃掉，称之为福果，并不浪费分毫。
若是大祭供上了肉食，一旦祭祀仪式结束，也会直接分吃了。还有个词叫分猪肉，说的就是拜神祭祖之后族众分食牺牲的事情。
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