但那作为弟子的胖瘦僧却大喝一声，朝着这两个龙泉山看山和监寺降下雷火的方向使了半身力气。
而张天纵和方海问这两个从来护短又脾气差的人在一块抬起一脚将这两个骂他们师弟的给踢出大门口后，眼看那堵门的中巴车炸了个满地狼藉，他俩才硬生生将那胖瘦二僧活生生打退到了大门口，才一人一把伞收起落回了原处。
法僧方定海现在人确实不在庙里。
但就凭实叉难佗这一面之词，就断定这一场现在其实没开始的法会最后的输赢，未免太过草率。
说着，接住方才随手扔开的法刀重新抬臂的张天纵无比利索地抬臂一手收伞，和方海问一起丢开手上这打人工具。
接着才一起向下方以一个标准佛礼还给对方，才单手再次看向这一次的龙泉山的对手平常地开口道。
法僧不比有些买了网上打折票，却不好好旅游跑来没事找事干的社会盲流和流氓和尚。
如果要堂堂正正挑战，请各位先在大门口排队检票，再从安检口按顺序，依次进入前方景区，还有，随地大小便的宠物就不要随便牵进来了，景区会有罚款。
等我们龙泉山的那一位法僧他忙完正事回来了，这一次四十年一次的龙泉山法会大典自会立刻开始。
实叉难佗，这样可还满意？
张天纵作为大师兄这一句话落下，当即是将这局面给稳住了。对方有那么多个生死不明的人质在手上，这种事如何都草率不得。
所以，这一场初次比试倒也到此为止了。
身处于龙泉山风景区这么个地方，最方便的一点就是它这里山上山下已经完全商业化了，所以要找一个地方，收容这一帮目的危险而未知的敌对僧团倒也不算难事。
一时间，有这两个做师兄的暂时出面镇着场，那个实叉难佗竟然也同意了。
好，那就让贫僧和弟子们再等一等，看一看这次贵寺的法僧到底什么时候能安然无恙按时归来了。
双方既已约定好。其他没用的废话就不用多说了。
除了那些破坏景区的阿罗汉作为宠物被拒之门外，这华严十八僧团到底都收敛起僧衣下的爪牙被暂时安排了。
他们都没有说明白这个等具体是多久。
但大清早的碰上这么一件打上门的生死劫数，寺庙上方却已经以最快的速度先找起了人。一帮子师弟在自己最熟悉的山中说来不至于找一个自己师兄都找不到。
可就如之前所说，方定海真的从昨晚人开始人消失了。
监寺师兄，看山师兄别像那什么佛陀的妖怪老和尚说的那样，法僧师兄不会真被那个什么阿罗汉给，给
不可能。
一口打断了海鹏这家伙的乌鸦嘴。方海问作为师兄此刻主持一切大局站在禅堂前。说着回头看了眼上方法阵所监视的后山，却只见上方的生死轮中一片混沌。
这混沌下无法看穿的内里真实，显然是后山上的确正有异常发生。
可这阵法是被由方定海作为控制着的。现在外人也进不去。但这其中，透过方海问淡白色的眼珠隐约有两团有些眼熟，犹如彼此因果缘分般交缠在一起的金和紫在最东侧微微闪烁，也是这么想着，他才突然
出声道，
海鹏，海孽，海恨。
你们大家最后一次看到定海是什么时候。还有，在此期间，我们庙里面还来过什么其他你们觉得很特别的人没有？
其他很特别的人没有？
比如，有一些看起来和龙泉山，或者我佛很有缘的人。
一听说这话，其他人都一脸茫然。唯有站在最旁边的海鹏挠挠头又面色一困惑似乎是想起了什么，接着，这大胖师弟才一下想起来又看向自己师兄道，
有！真有一个，我想起来了，那个人昨天来了之后，法僧师兄之后就不见了！
那个人长什么样子，叫什么名字。
冥冥中，其实已经意识到什么，更确定自己师弟绝对人就在这后山里不知道什么地方的方海问这时才问。
那个人就，就是一副莫名长得和我佛很缘的样子，我也不知道该怎么说那个人的样貌，哦，对，对了，师兄，那个人的名字也很特别，他的名字叫
紫气东来。
方海问突然打断了一句，却见自家师弟这时才一拍脑门像是想起一切地大声开口道，
对，就是他！就是这个人！就叫这个名，紫气东来！
顾！东！来！
！
林间。光在闪烁。一声神鸟长鸣暴戾，张开鸟喙呵退山中一切生灵。
当半空中，那一只身披脩长头冠，尾羽长长拖在身后的孔雀法身从前方飞过响彻林中，却又没飞上去就被阵法周围结界碰了回来。
和龙泉山景区上发生的那场凶险万分比试相比。
这后山处无名所在，有两个人倒是过分镇定了。
远处，树叶被车轮碾过，两辆并排而行的自行车的车铃一起远远响起。一路伴着和郊游一般的气氛穿过古树从中，接着，两个横扫一夜，走到这里的人暂时先停下车，长发男人骑着辆自行车上，抬手朝半空挥了下。
耶输陀罗。
自己主人在回访一声，使半空化身为孔雀的紫色魔箭嗖地一下已经回到了那自行车后头，接着，这林子里的两个郊游二人组是谁才揭晓了。
眼下，某两个所有人都在找他们的人的模样可实在有些像是在现世版的荒野求生。
顾东来这么一个以往在都市中打打小妖怪，也不用成天动真格的高贵明王，穿着一宿没换的破衬衣，摘了名表，连脚上往常连灰都不沾的高级皮鞋都沾满了这这山里的土。
他现在看上去一点不像个气派俊美的美男子，反而像个被人在路边打劫的倒霉人士。
而相比较之下，他旁边那个总是一副高岭之花样儿的法僧师兄这一身混搭的白僧衣，加自行车上一堆东西像是收破烂回来的样子就更奇怪了。
不过他们俩现在一人一辆的自行车，还有车上这堆凭空多出来的有的没的。
不得不说，才是比这个怎么也不出去的林子本身还要奇怪突兀的存在。
但奈何，世上有些事就是那么巧。当昨夜，二人无意中相遇认出彼此，又一起对付那只巨大的魔物并尽快离开回到可能遭遇不测山上寺庙时。
大晚上的，这龙泉山深处就有不同寻常的动静向二人袭来。
龙泉山本来就是历代僧人们镇压各路妖魔之后的所在，这一块困林子的事，他俩都不是第一次了，各方面操作就异常地熟练。上来就先收拾小的，等抓到大的再说。
可谁知道，这二人在林子里先分头行动，又汇合到一处一个雷火轰下来对着来物一下手。
他们俩竟然又一次逮到了一群他们的老朋友。而这些老朋友，恰恰就是龙湖里那一堆被关回自己家也没过几年，但作为景点动物还算称职的夜叉。
当这帮子估计是夜里从湖里出来列大的公夜叉和母夜叉看到这两个熟悉又陌生的身影时，它们脸上的表情有那么一刻是有些恍若隔世的。
但当一个个比树长得还高的疾行夜叉们和这荒野求生二人组面面相觑三秒后。
它们顿时就开始恐惧而崩溃地在原地疯狂绕着身旁的树打转，嘴里还操着一口龙江市标准普通话口吐人言起来。
【啊呜，啊呜，救命救命游客朋友大家好欢迎光临龙泉山野生动物园非节假日门票八十，禁止投喂游客笑一个笑一个】
顾东来：
方定海：
这一通鬼哭狼嚎的。不知道的还以为这群被抓回来以后的夜叉这三年被关在后山遭受什么虐待了。
可两位误入的游客朋友本来就没想对这些小动物干什么，只能把它们那哇哇乱叫的先制住，又搜刮一番才接着找路了、
而要说在这整天人来人往的景区被困，还是有个好处的。那就是在这山底下除了活人，其他什么游客多年来落下来的奇奇怪怪的东西都有。
坏了的指南针。不知道什么时候的破地图。一根塑料金箍棒。游客家孩子吃了一半被夜叉捡走了的零食。
此刻，他俩骑着的两辆自行车，也是从龙湖里让夜叉给帮忙捞起来。
不得不说，这一位山上的圣僧和尚，和旁边这位山下来的顾总再度作为彼此唯一能信任的人，一起在山里开始一场未知冒险的感觉，还是挺新鲜刺激的。
然而，那个巨大的魔物找不到。路也找不到。这事，就有些让人不那么新鲜刺激了。
现在这是哪儿了。
眼看二人前面除了一个游客禁止留下可燃性垃圾的牌子又什么都没有，顾东来这么个大长腿骑在这小破车上倾斜着身子站稳，却也单手拍拍车铃，抬头问这人。
不知道，但夜叉们说曾经看见那只巨大的魔一直在这附近徘徊。
经历一晚，和这人现在的情况相比好不了多少，方定海却也拿着手上一个从夜叉手里抢来的指南针和一张地图也这么回答。
这张地图是夜叉们混着一堆湖底游客落下的杂物一起给他们的。
可事实上，方定海和顾东来却都不太能看懂上面写了什么。要说这上面是梵文书写的经文的话，也不像，反而有一条由无名人所书写的路线一路指向这里。
但当他们俩死马当活马医朝着这张地图的路线大致一走。
一晚上，他们两个却还是在原地打转。
这是你自己庙后头，你还信那些夜叉，它们如果有智商会关在这里么，你这是在开什么玩笑，你别告诉我，你半辈子到现在真的从来都不出门，就天天在庙里。
顾东来这一手懒洋洋撑着头，一脸不给面子的质疑话让法僧师兄沉默了下。
但显然，当方法僧这样内敛冰冷，却不怎么会礼让他人的僧人开始不说话了，这已经意味着他默认了。
而相当应景，这时从他们俩的自行车前面还爬过一群龙湖里特产的妖龟，这些背上有三足的妖龟从二人的车轮前步伐稳健地经过，眼看比他两个人还走的快了。
顾东来：看到没有，一群乌龟都比这两辆湖里捡上来的破自行车快，你那一帮吱哇乱叫的师弟他们这下要死定了。
方定海：这不是乌龟，是妖龟，你能不能说一些不那么找人茬的话。
顾东来：不找你茬？行，你那一帮吱哇乱叫的师弟现在应该还没死透，但是等你和你这辆老年代步车一路骑回山上去，绝对已经死的透透的了。
方定海：顾哭包，不要吵。
顾东来：闷骚毛绒癖，把刚刚那三个字再给我重复一遍。
要说，他俩昨晚因为小别胜，哦不，是久别重逢之后，所以对彼此的态度还算是保持着客气。
那么显然过了整整一晚上，眼前这三句话不到就要怼起来的氛围才是真正符合这两个人实际性格和为人了。
而一通他们都知道无意义的争吵候，这两个人才算是恢复正常，又一副强行压下丢开自行车再打一架的心情才重新勉强统一战线了。
你昨天说，这里可能和你师门还有什么关系是不是。
是。
有什么关系。
你听说过在佛经中记载的，佛祖座下有十六位罗汉的故事么，顾东来。
这和罗汉又有什么关系？
顾东来看向身边这人，却听一身白僧衣，身子跟他一样半抵着眼前自行车的方定海这时正对二人头顶这望不到边的远山密林开口道，
因为，最早记载中最早的龙泉山法会，就和十六罗汉的一个传说有关。
佛经中曾说，十六罗汉就是永驻世间护持正法的十六位大阿罗汉，这十六罗汉分别为十六位大雷音寺僧人，他们生来受佛嘱咐，不入涅槃，常驻世间，受世人供养而为众生作福田。
那时候，龙泉山有一位僧人叫做司徒感应，他是我师傅方明想的上一任法僧，是一位以修炼法身和法相十分知名的僧人。
在他所身处的时代，还接近于我们现在社会所说的古代社会，当时的现世也有很多和现在一样的佛门弟子，可就在有一天，这些人间的僧人们得知了一个或许可以成佛的办法。
那就是佛祖当年十六个弟子，即十六罗汉中出现了一个空缺继位，如果有僧人能在这时顿悟佛法，成为人间新的罗汉，就可以成佛，而那一场四十年法会就在这时产生了。
司徒感应在当时只有一个对手，那个作为对手，却在那一场法会上被他击败的僧人就名为实叉难佗。
可在那之后，获得这场佛门之争胜利的司徒感应却留在人间，落败的实叉难佗却成为了罗汉。
没有人知道关于那一代，在那一场龙泉山法会上到底发生了什么事，但可以知道的就是，实叉难佗和司徒感应都曾经一度掌握了那真正成佛的关键，可其中一人却在最后关头失败了。
后来，司徒感应在我师傅成为新的法僧后圆寂。关于成佛之说就被他带进了轮回道，他从来没有和任何一个人提过自己那只差一步的成佛之路为什么会失败。
而十六罗汉的传说和实叉难佗这个人，可能就是了解世上唯一能让一个人肉身成佛的办法是什么的关键。
方定海这话，倒令他俩在这林子里四处出去找路的同时，可算找到了一点二人都稍微感兴趣的话题。
毕竟成佛，可也是他们俩此刻最为关心的一件事了。
尤其，既然说到龙泉山的那一场法会，这也就不得不提到了一点，那就是现在在背后对他们发起攻击，现在又前去山中的很可能就是这个传说中的实叉难佗。
如果对方一开始就是冲着司徒感应击败他，和那个十六罗汉成佛的传说再度来找龙泉山麻烦的。
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而张天纵和方海问这两个从来护短又脾气差的人在一块抬起一脚将这两个骂他们师弟的给踢出大门口后，眼看那堵门的中巴车炸了个满地狼藉，他俩才硬生生将那胖瘦二僧活生生打退到了大门口，才一人一把伞收起落回了原处。
法僧方定海现在人确实不在庙里。
但就凭实叉难佗这一面之词，就断定这一场现在其实没开始的法会最后的输赢，未免太过草率。
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实叉难佗，这样可还满意？
张天纵作为大师兄这一句话落下，当即是将这局面给稳住了。对方有那么多个生死不明的人质在手上，这种事如何都草率不得。
所以，这一场初次比试倒也到此为止了。
身处于龙泉山风景区这么个地方，最方便的一点就是它这里山上山下已经完全商业化了，所以要找一个地方，收容这一帮目的危险而未知的敌对僧团倒也不算难事。
一时间，有这两个做师兄的暂时出面镇着场，那个实叉难佗竟然也同意了。
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大晚上的，这龙泉山深处就有不同寻常的动静向二人袭来。
龙泉山本来就是历代僧人们镇压各路妖魔之后的所在，这一块困林子的事，他俩都不是第一次了，各方面操作就异常地熟练。上来就先收拾小的，等抓到大的再说。
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可事实上，方定海和顾东来却都不太能看懂上面写了什么。要说这上面是梵文书写的经文的话，也不像，反而有一条由无名人所书写的路线一路指向这里。
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这和罗汉又有什么关系？
顾东来看向身边这人，却听一身白僧衣，身子跟他一样半抵着眼前自行车的方定海这时正对二人头顶这望不到边的远山密林开口道，
因为，最早记载中最早的龙泉山法会，就和十六罗汉的一个传说有关。
佛经中曾说，十六罗汉就是永驻世间护持正法的十六位大阿罗汉，这十六罗汉分别为十六位大雷音寺僧人，他们生来受佛嘱咐，不入涅槃，常驻世间，受世人供养而为众生作福田。
那时候，龙泉山有一位僧人叫做司徒感应，他是我师傅方明想的上一任法僧，是一位以修炼法身和法相十分知名的僧人。
在他所身处的时代，还接近于我们现在社会所说的古代社会，当时的现世也有很多和现在一样的佛门弟子，可就在有一天，这些人间的僧人们得知了一个或许可以成佛的办法。
那就是佛祖当年十六个弟子，即十六罗汉中出现了一个空缺继位，如果有僧人能在这时顿悟佛法，成为人间新的罗汉，就可以成佛，而那一场四十年法会就在这时产生了。
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可在那之后，获得这场佛门之争胜利的司徒感应却留在人间，落败的实叉难佗却成为了罗汉。
没有人知道关于那一代，在那一场龙泉山法会上到底发生了什么事，但可以知道的就是，实叉难佗和司徒感应都曾经一度掌握了那真正成佛的关键，可其中一人却在最后关头失败了。
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而十六罗汉的传说和实叉难佗这个人，可能就是了解世上唯一能让一个人肉身成佛的办法是什么的关键。
方定海这话，倒令他俩在这林子里四处出去找路的同时，可算找到了一点二人都稍微感兴趣的话题。
毕竟成佛，可也是他们俩此刻最为关心的一件事了。
尤其，既然说到龙泉山的那一场法会，这也就不得不提到了一点，那就是现在在背后对他们发起攻击，现在又前去山中的很可能就是这个传说中的实叉难佗。
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