大家不可能一辈子只是局限于只做一个高位佛，或者是只做这四大菩萨，哪怕是已经做到了第二，其实都比不上第一这个名号真正能够站在佛门顶端，而这也正是这场佛位游戏之所以存在的价值。
大势至。
我们四个人的机会已经来了，这个站在幕后的人，或者说，他所亲手主宰的这个游戏现在已经把这个机会带来了。
没有人能真正地轻飘飘地成为佛祖，除非他自己打败所有人证明这一点。
因为要做佛位第一，首先必须需要一场战争，这个发动战争的人从一开始就是想这么做，而我们也终于等到这样一个再好不过的机会，能把这佛门里的一把火彻底烧起来了。
这一句话，普贤和大势至二人说的心知肚明，这两个不同程度看破了这场四百年佛门战争的人不约而同抬头对视间，竟然是完完全全地对眼前这一句并不带着任何怀疑和揣测了。
人人都想争个佛门第一。
人人也都想做下一个令众生称呼其为佛祖的我佛如来。
他，普贤，他，大势至，他们四大菩萨心中也是这么想的，要靠真本事在这种局面下赢下这场佛位游戏，远远要比什么跑过去送死救人要有趣的多。
而他们四个这一次必然也不可能缺席。
所以，你这一次想怎么做，师弟。
是要我们四个人这次一起把这场大火烧的更旺一些，还是索性我们四人一起把这棵大树推倒？
再或者，是去到那棵这下终于能我们施展余地的大树中央，这一次，真正只为我们四个人自己来赢下这一局和那个佛位第一？
大势至这时心想着，却也什么也没说只是抛了下手中那一个火星子，接着摇了摇手中的黑色羽毛扇子露出一个笑容。而眼看四大菩萨终于是站到了一起，普贤菩萨倒也紧跟着笑了一下才来了句。
师兄说的对。
我佛如来早已经不在，这佛门也时候决出一个新的第一了。
佛门从来讲究众生平等，只要谁心里想，谁都可以是下一个如来，只要在此过程中解决了所有人，这一场拉我们每一个人下水的佛位游戏自然会有新的赢家出现，并且，能带领这一棵大树真正地走向下一个新天地。
白象衔莲花，双莲生死共。当日我们师兄弟一同悟法之情，本就生死与共，所以这一次，四大菩萨依旧会站在同一线上，共同面对这一场决出第一的佛位游戏。
最先收到消息的三佛必定会去，药师如来这一次也一定会寻找自己的助力，只要四大菩萨再一起加入，这一场佛位游戏，也注定是时候开始了。
而这一次我们四个人的敌人，就叫做
转轮圣王。
作者有话要说： 【今日佛门冷知识小课堂】
①阿阇梨，佛教术语。意译为轨范师、正行、悦众、应可行、应供养、教授、智贤、传授。意即教授弟子，使之行为端正合宜。
②清净施佛法相科普。来源于佛教网站。
【世界频道】：
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新角色【中立邪恶者】【三佛】已经上线
新角色【中立善良者】【药师如来】已经上线
新角色【守序中立者】【普贤菩萨】已经上线
新角色【？？？】【阿弥陀佛】等待上线
新角色【？？？】红炎幢王佛等待上线
请选择您的阵营，这将决定您在佛位游戏中的最终胜利！
A.死界 B.三佛派 C.药师派 D.大雷音寺派
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【系统本人OS】：
小火燎小火燎，你知不知道自己找的都是一群什么人，他们根本不是好人，统统都是一群根本不讲道理，随时会翻脸，而且搞不好一上来就动手抢劫的土匪流氓啊（）
全员恶人，不讲佛法，只讲暴力美学的佛门内部今日依旧在集体打打杀杀，每个人都想打倒如来，自己来当老大，哈哈。
我们的转轮圣王和太子殿下这一次要怎么以新身份碰面呢，反正不管别人是不是一伙的，他们俩肯定永远都是一伙的~
那么这一群人既然已经准备分成三波来一起打他老婆了，咱们注定要出手英雄救美的太子啥时候带着儿子一起出现就看下一章了嘿嘿！
这一次依旧是夫夫一边肉麻秀恩爱一边双打杀出重围了哦，不过是团战模式了，毕竟佛门没有爱情！正如电竞没有爱情！是和尚就一起打个痛快吧！
感谢在20200318 22:55:17~20200320 21:01:30期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！
第123章 第二局
伴着大千世界外传来的这一句话。
佛教三方顶尖势力就这么因为小火燎菩萨一个佛门小角色所发出的七个求救信号, 而一夕之间得知了龙江市正在发生的一场八十八人之间的佛位战争。
这种只为争夺一个属于第一的佛位排名而故意人为挑起的争斗, 这三方真正的来意可想而知就十分不善。
他们一个个具体接下来会怎么降临，出现并用自己的为佛之道来迎接一场大战, 一切还未可知。
但此刻的人间的另这一边, 风云却再度莫测。
凌晨
02:35
龙江市
！
刺目的雷电轰隆隆响彻整个城市上方。
乌云密布中，一层黑色禁制阻挡在云层轮廓外内里的真实。
当一阵惨白月亮透过雾气照耀着整个现代金属丛林，和脚下城市格格不入的一场大雨正淅淅沥沥地降落在城市大街小巷。
这一团黑色雾气如同佛经中的苦业迷障, 使这群被困在人间这场游戏中的佛菩萨们一个个都无法逃出生天。
但此时此刻，透过人间的这重屏障, 一个已经真正做到挑战佛门所有势力，并且故意将全部战火都引到自己身上的幕后操纵者却还在静观着这场即将到来的大战中死亡的发生。
白色雾气中, 一根根白色的佛骨林构成的地狱万鬼洞窟内, 在那无边无际的死界和黑色迷障笼罩下, 是一个建立在佛教中十八层地狱毁灭后废墟之上的地方。
这里只有佛骨, 也只有死人。正如它现在的主人一样, 一生只和死亡相伴。
如果你这一辈子还没有真正意义上肉身死去过一次，哪怕你此生本事再大，作为一个活人的你也根本都找不到这里的所在。
从来只有死者可以为了生前的执念而固执地选择回到人间继续自己生前没有达成的宏愿, 而少有活人能为了一个人或者一件事义无反顾地只为寻找什么而来到死界的。
这就是所谓的死者向往生命, 而生者往往惧怕死亡。
固然，按照佛经中常认为一个人自杀是大罪, 轻言放弃生者，死后将被判重罪不得超生，更将受永远无□□回开始新生的酷刑。
但死界恰恰就是这么一个收容世上一切自杀殉道者的地方。
因为只有能做到心中已经不惧怕死亡, 反而义无反顾追求死亡的人才能加入死界，这某种程度也是一种欢迎心灵强大和反叛者加入这个背离佛法教义地方的净土。
而眼前，在像是一朵极恶之花一样盛放佛骨的洞窟中，一块漂浮在空中的，巨大的金色生死轮就是这常年黑魆魆的废墟上唯一的一点照明物。
和它给地面上现在带来死亡恐惧的功能一样。
在这金色生死轮中，这个古老的佛门法器正像一面大镜子般反馈着现在人间还在进行的佛位游戏。
透过那上头一个个正在不断扩散，活动的金色光点来看，因为生死轮的紧密监视，此刻无论他们逃到哪里都能被发现，这也是这场游戏为什么会开始地那么可怖的原因。
至于那个已经成功通过一个游戏令所有人都知道他大名的佛教第一王转轮圣王本人正大半夜身处于此。
眼前，他还是穿着一身面对他人时厚重垂坠感极强的黑衣。
之前打从现身开始，他平时仅有几次在他人面前的出现，总是带着那从头包到脚的黑色头纱，那唯一露出的一点头发是朦胧的长卷发，令人看不穿他的真面目。
但当他此时一个人独处时，这个白发男人才将头上那一块黑色头纱摘了下来。
一眼，只见那眉眼和发色一样冷峻的男子一头白发长发披散在肩膀上。
他那连眉毛都是雪白的眉骨狂傲而邪气，一边染着深黑色的手指还抵着嘴唇和下巴上，当黑色指尖从半空指引着生死轮落下又摩挲过下嘴唇，他没一点活人温度的指腹也从他的嘴唇边缘色/气而冷感地擦过，
而那一身黑衣拖至脚下地面形成一条长长的羽毛尾摆。
那黑衣布料的下摆看着有些支离破碎，和他过去许多年只追求外表华丽奢靡的性格不同，他也已经随着年纪的变化而不再强求于衣着的美，而更追求于一种实用性上。
那满头白发第一眼看上去仿佛很有岁数感，因为翻看着手上一本佛经一样的东西而微垂下来的白色睫毛在无光下闪烁着一层银光。
可他冷白的面容和气色不佳的苍白嘴唇却是极年轻的。
他向着左侧垮塌下来的肩头披着一件漆黑羽织，而他整个人就像是完完全全没入了地狱深处中的一只黑孔雀，一边肌肤雪白的手掌中还把玩着一朵白色佛花。
这一朵佛花和这个白色长发的黑衣男人身上若有若无的一股美艳无比的花香味十分相衬，明明他整个人现在看上去只留下很阴郁强势，充满成年男性的高傲和疏冷，但当他的手指抚摸上洁白花瓣时更有一种死亡和危险交织，诱惑和禁欲并存的奇特美感。
他是谁。
显然，当这块神秘黑色面纱下的这张脸真正暴露出来，现在在这世上也没有几个人能认出他内里存在的那个真实灵魂到底是什么人了。
可曾几何时，他的名字却也和手上这朵白色佛花一样，对于每一个见过他的人来说都过目难忘。
因为他现在顶着的这张脸，并不是他这一辈子本应该拥有的那张。而他已经死亡的肉身如无意外此时应该在一个他无法再去到的地方。
那么在此前提下，作为一个为了实现自己心底的宏愿而把自己的肉身，像如来佛祖一样当年活生生切成了七块的人，他在死亡后又来到了这个地方也就相应地拥有了七个不同的身躯。
佛眼，佛耳，佛臂，佛骨，佛发，佛手，佛心。
这七个被他自己亲手砍断了，并分离开来的身躯如同密法中的七个娑婆诃一样独立分离了出来，并且会在一段时间随他的选择而改变。
七张脸，七个身份，却也统统都是他自己。
这七个不同的肉身，代表他肉身和灵魂的七种不同情况下的思想和身份，唯有他自己能够掌控其中的差别，也只有他自己才能知道每一个身份真实的面目和秘密。
至于眼前这个明显属于七者之一，外表看上去顶着一身白发黑衣，冷峻冰冷充满了成年男子气概的身躯，就是他第一个娑婆诃的化身名为转轮圣王的死身。
所谓死身，就是属于真正死者的身体。
相应的这具身体，也没有体温，没有心跳，不需要呼吸，没有人的情感，是完完全全属于死人的一切特征，当他拥有这具身躯，就可以对死亡本身不再恐惧。因为死身下的他即是世上不可杀死的存在，这也是为什么他现在还能心安理得坐在这里的缘故。
因为他是金色生死轮和红色生死轮的主人，但现在却没有人知道他到底是谁。
而作为真正主宰佛位游戏的幕后者，他反而是唯一可以镇定自若地坐在这无边黑暗的尽头撑头看着腿上一本像是佛经一般闪着一个个梵文字的东西的人。
至于这本落在他手中显得不同寻常的神佛总谱。
则容纳排列着这大千世界中一切佛，菩萨和罗汉弟子们的法号，法器，坐骑，由来以及排名，而要说起它的名字和来历，应该还要追究到一年半之前那场关于不动明王引发的那场地狱叛佛事件中。
众所周知，佛教中决定大雷音寺众佛排名的神佛总谱已经因为不动明王的死去而遗失许久。
因为总谱丢失，佛位排名才会一度陷入僵局。
如今，它再度现世，却是出现在死界主人的手上，那么，这场精心策划下的佛位游戏背后所埋藏的危险和杀机也就跟明显了。
也是这么心想着，这个一头白发拖至胸膛的男人才将死身抵靠在身后的佛骨宝座上，又敏感而冷漠地侧耳听着不远处的脚步声抬起头，下一秒却眼看自己的视线范围内出现了一对男女。
你们来了。
这句话，白发男人说着将黑衣下的一条腿单独抬起搁在佛座上，又抵在座位上冲底下抬了抬下巴。
嗯。
闻声，那二人一同走进来却只有一个男声主动应答着。
接着这对一步步踏入死界，容貌也隐藏在一身黑衣下的男女一起露出了自己的身影果不其然就是死界，以及眼前这个人脱不了干系的圣子和转轮天母了。
三人经历了上一轮的佛门内部厮杀，如今分别占据了死界五个最高领导者地位中的两个。
另加上后加入的两个人，这才有了这场佛位游戏中策划者的一方。
但他们四个人和坐在上面那个人之间其实不属于下属关系。
因为在被对方选择和加入其中时，坐在上面这个白发男人就已经说过了，他现在不需要下属，不需要伙伴，他只需要同行者，每个人在了解了他的目的，也可以去做自己想做的，以及争夺自己想争夺的。
他只用自己的游戏规则吸引和欢迎同类人加入自己，但一旦大难临头，他们四个人可以随时随地离开他，不必把他当成什么人。
这种平等和公正的选择自由，以及服从利益准则的相互合作，就是死界的五个人目前内心所达成的一致。
而如今，在另外两个今晚还有清零任务的前提下，这种三人私下碰面进而会接下来的佛位游戏产生对话也是在情理中。
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大势至。
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