薛沉闻言感慨：现在网络真是什么都找得到。
法术这种东西放在以前都是各个门派的秘密，现在登陆道协的官网就能下载各大流派的心经咒语。
简兰斯默了一下：也花了点钱。
薛沉：有钱真好。
也是，简单的东西网上或许能找到，但要学到深入的，估计还是付费。
当然现在还是比以前方便多了，放在古代，不拜师入门，光靠砸钱就想学到别人的秘法是不可能的。
现在旁的不说，网课就大把，哪怕是道门秘法，只要钱给够，也是有门派愿意出售的。
不过简兰斯日常还有骑士自身的修行，又要上课，时间不是很多，便只挑了一些比较感兴趣的研究。
我发现本土的修道者很重视与天地自然的关系，道术中也有许多与鬼神精怪沟通的方法。简兰斯大略讲了一下自己的心得，我觉得很有趣，所以试着学了一下，但是好像不太成功。
你对这个感兴趣啊？薛沉倒有些意外，简兰斯本身是用剑的，一般走暴力路线的修行者都比较重视对力量的加强。
很少像简兰斯这样上来先搞交流的。
简兰斯微微点了下头：我知道道术中有很多可以加强力量的修炼方法，但是骑士需要保持精神上的纯粹和专注，我认为现在还不是接触的时机。
薛沉闻言不由多看了他几眼，心底倒是多了几分欣赏。
修心这两个字说起来简单，践行却没有那么容易，往往越是强悍的修行者，对于力量的追求也会越狂热。
简兰斯这样明明接触了全新的法门，却依然能坚定自己的方向，不陷入对力量的痴迷，是非常难得的。
薛沉琢磨了一下所谓的骑士精神，倒是生出几分兴趣来。
简兰斯看着薛沉，继续说道：我想你既然能跟龙君借到巨力，应该很擅长通神之术吧？
不管是在降服井龙王的时候，还是后来引雷的时候，薛沉都展现出了惊人的修为。
别的不提，光是把金望月打进坑里的那一拳，至今让人难以忘怀。
而当时金望月就说，薛沉所用的乃是真龙的力量。
修道者向天地神灵借法是很常见的，但是在薛沉之前，简兰斯从未见过有人能如此轻易地使用龙的力量。
可见，薛沉不仅仅自身天赋卓越，与那位龙君的关系应该也相当不错。
还可以吧。薛沉含糊道，也不好直说我不是跟龙借力，我就是龙。
不过说他擅长通神倒也不算错，毕竟对于龙来说，上天入地不过分分钟的事，他要还在龙族，跟神联系也就跟凡人串门差不多吧。
薛沉若无其事地转移话题：你学的是哪一种通神法术？
华夏法术流派众多，各派通神请神的方法不尽相同，侧重点也不一样，倒不知简兰斯学的是哪一种。
简兰斯从口袋中掏出一道黄符来：这个。
用符啊。薛沉恍然，也可以，但是这种是比较考验基本功的，你不是从小学的，一时半会不成功也很正常。
符箓法术是道门法术中最常见最基础的一种，而越是简单的东西往往越考究功力。
想用一张薄薄的黄纸沟通神灵，甚至获得神灵的力量，对于施法者本身的天赋修为都有极高的要求。
这也是为什么同样的符，有些人沐浴焚香，诵念祷词，画出来也不过是黄纸一张，有些人随手一画，就有驱邪镇鬼的功效。
这就是天赋与修为高低的不同。
符箓通神术比一般的符箓法术要求更高，因为不仅仅是借鬼神之力附于符纸，而是以黄符为媒介，获得与鬼神的连接沟通。
简兰斯自然明白这个道理，闻言也就没有太多纠结，只点了点头，若有所思：那我再慢慢领悟吧。
他说罢又看了手中的黄符一眼，手腕一翻，用食指和中指将符纸捏住，顺手掐了一个手诀，随后低声诵念了几句咒语。
待他念完，就见那黄符居然无火自燃，顷刻间化作灰烬，飘向空中。
薛沉在他掐诀的时候就有些意外，距离简兰斯说要去研究华夏法术不过短短时日，他掐诀的手势居然已经十分专业，并且娴熟流畅，几乎不亚于自小修习的人。
通神科仪中，手诀是非常重要的一环。
换句话说，不管简兰斯的修为如何，起码他姿势已经很到位了。
就凭这个手诀，即使他不是道士是骑士，他要沟通的那位神君也应该给几分薄面才对。
等到那黄符无火自焚，薛沉神色中更有几分讶异。
符燃即法行，黄符无火而燃烧，说明简兰斯的法术应该是奏效了的，但简兰斯却说他没能得到神君的反馈。
想来只有一种解释，那就是那位神君故意不搭理简兰斯。
难道是因为简兰斯不是纯血本土人的缘故？
薛沉觉得那位神君有些狭隘了，这都二十一世纪了，还维持着那么强的血统偏见，实在不利于交流进步。
薛沉不禁问道：你联系的是哪位神君？
他琢磨以后有机会碰到的话顺便做一下那位神君的思想工作，不要歧视混血儿，何况是这么好看的混血儿。
简兰斯闻言看了过来，意味不明地轻笑了一下。
这时，黄符焚化后的灰烬在空中轻飘飘地荡了荡，然后像是被什么力量牵引着一般，慢悠悠地朝着薛沉的方向飘了过来。
薛沉下意识地摊开手掌，那些灰烬便慢慢地落到了他的手心中。
简兰斯说：就是你提过的那位，伏波龙君。
薛沉：
大意了，没有闪。
薛沉抬起头，正好撞上简兰斯的目光。
简兰斯看了看薛沉，又看了看他手中的纸灰，琥珀色的眼中徐徐冒出疑问：奇怪，纸灰怎么都落到你手上去了？
因为我就是你要联系的龙君！
如果薛沉道体还在，这焚化后的黄符应当去到另一界，送到他的真身手中，他也就能感应到简兰斯的精神信念。
但因为薛沉现在困在凡人肉身中，不得已滞留人间，自然也就无法收到去了另一界的信件。
却没想到这仍留在凡间的纸灰，倒是认出了收件人。
可见简兰斯的天赋非常不俗。
是空调的力量。薛沉镇定地把纸灰倒在桌面上，又拍了拍手，刚刚好像有风吹过来。
是吗？简兰斯感觉好像有什么不对，但一时也找不出更好的解释。
薛沉神色泰然地转移话题：你为什么想到要跟伏波君交流？
简兰斯眼里又不自觉泛起一点笑意，顿了一下，才说道：因为看你好像跟伏波君关系很好。
简兰斯的理由其实很简单，他对华夏的神仙精怪不是很了解，听过的也就那么几个，倒是近来听薛沉提过几次伏波龙君。
大概因为薛沉每次提到伏波君的态度都很随意，不像别的道士对神君那样毕恭毕敬，莫名让简兰斯对伏波君生出了几分亲切感。
薛沉觉得简兰斯选择神君的眼光相当不错，可惜伏波君现在有心无力。
伏波君最近有点事，没有时间回凡人的信息。薛沉决定为自己辩解一下，免得给人留下一个难沟通的印象，想了想，又真诚建议道，如果你有什么想跟他说的，也可以告诉我，我会帮你转达的。
他强调，保证他百分百收到。
简兰斯见他一本正经的样子，忍不住轻笑出声：好。
说着还当真想了一下，然后也一本正经地问，那能不能请你帮忙问一下伏波君，周末有没有空去一趟澜济寺？
薛沉不解：去澜济寺做什么？
简兰斯：集团给金望月在澜济寺捐的纳骨塔刚刚建好，这个周末就会把他的骸骨请入塔中，再办水陆道场，金望月想在进塔之前，再见一次伏波君的龙威。
他要求还真多。薛沉无语道，这你们也搭理他啊？你们给的实在太多了吧？
简兰斯只垂眼低笑，没说他一开始确实没搭理金望月，是刚刚薛沉说要帮他给伏波君转达消息，才想起来这事。
对他来说，金望月的想法根本不重要。
薛沉原是懒得理那癞蛤馍的，但开口的是简兰斯，想到简兰斯特意学的通神术，老联系不上伏波君也挺伤美人心的，便很怜香惜玉地说：行吧，伏波君答应你了。
简兰斯呆了呆：这么快？连掐个诀都不用吗？
薛沉面不改色：我跟他挺熟的，联系很方便。
作者有话要说：
兰斯：嘟嘟嘟伏波君，收到请回复。
小沉：对不起，你拨打的用户不在服务区。
第17章 画龙点睛┃这就是画龙点睛的威力吗？
周末，薛沉起了个早，因为要爬山，专门换了身轻便的运动服，自觉这个行为很像人。
程晗见状好奇问：你要去运动吗？
这可奇了，薛沉以前就不爱运动，自从去度假村实习回来，就更加成了彻头彻尾的宅男，不上课的时候宿舍都不出去。
与此相对的，则是程晗他们的游戏体验直线下降。
没有意外的话，这个学期结束，他们宿舍就能冲击本专业平均段位最低的荣誉。
想想都觉得刺激！
薛沉一边穿外套一边说：我去澜济寺一趟。
程晗更奇怪了：你还拜佛啊？
想什么呢，我像迷信的人吗？薛沉睨了他一眼，随口道，前阵子帮公司抓了只蛤馍精，今天在澜济寺给它做道场，去看看。
程晗：？？？
程晗差点一口血喷出来，你这有比较不迷信吗？！
而且你能不能不要把抓妖说得那么平淡，这语气还没在游戏里抽卡的时候激动！
就离谱！
薛沉哪管程晗怎么想的，换好衣服就下了楼，简兰斯已经在楼下等他了。
两人打了辆车往澜光山，澜济寺在澜光山山顶，但车辆只给开到半山腰的停车场，剩下的路要步行上去。
简兰斯是从小修行的骑士，体力自是不用说，薛沉就更轻松了，两人不一会就到了山顶。
澜济寺是浮城名刹，有几百年历史，历代出过不少高僧，在全国都挺有名气，许多明星权贵也会来这里上香。
适逢周末，一路上游人香客不少。
薛沉和简兰斯进了山门，就看到一面影壁。
华夏风水讲究导气，气不能直冲厅堂或卧室，因此旧时的建筑会在大门前设置一堵墙，这就是影壁，也叫照壁或屏风墙。
简单的影壁没什么装饰，只是磨砖对缝整齐。
但许多人也会对照壁的中心区域，即照壁心和四角进行装饰，装饰内容多是吉祥图案的砖雕之类的。
像寺庙的影壁上，一般是装饰简单的佛、南无阿弥陀佛等字，或是与佛教相关的图案。
澜济寺作为本省名刹，山门恢弘，影壁也十分大气，一字型的影壁由座、身、顶三部分组成，高约一丈，四角雕有精美的祥云。
此时影壁前有数名游客驻足，似乎在看什么，还有人小声地讨论。
薛沉和简兰斯都对看热闹不太感兴趣，本来要直接绕开，正好薛沉余光一瞥，发现那影壁中央部分装饰的是一幅双龙戏珠的浮雕。
薛沉咦了一声，脚下一拐往影壁前走了过去，一副挑剔的样子：让我看看这里的龙刻得怎么样。
简兰斯见状失笑，心道还真是龙粉，对龙这么感兴趣。
到了近前，他们才发现原来影壁上的浮雕是新做的。
那浮雕做得十分精美，两条龙姿态舒展，翱翔于祥云之间，龙爪怒张，龙冠华丽，便是一身密集的鳞片也挑不出一处瑕疵。
浮雕上色方面更是细腻考究，不仅颜色搭配十分和谐，细节处更看得出下了不少功夫，尤其一身龙鳞在光照下仿佛有了透明的质感，当得上栩栩如生。
唯一的遗憾是两条龙的眼睛处都还是一片空白，尚未上色。
让人不禁遐想，不知这眼睛画上之后会是怎么样。
薛沉作为真龙本龙，都要赞美一句这浮雕做得属实不错。
他见过不少人间画的龙，凡人对龙有许多幻想，但大部分人从未见过真正的龙，在作画上难免有所不足。
这幅浮雕不能说十足写实，但难得对龙的姿态神韵抓得十分准确，两条龙矫健、犷放，又不失威严。
影壁前面站着一个五十出头的和尚，他手上拿着一支毛笔，脚下还放着一些像是颜料、刷子、喷枪之类的上色工具。
和尚极为专注地凝视着照壁上的龙雕，半晌过去，竟是连动都不曾动一下，仿佛本身也成了雕塑一般，与照壁两相映照。
简兰斯见状若有所想，问薛沉：这是佛教说的入定吗？
还没，不过看起来快了。薛沉道，也有几分意外之色，老和尚心境不错。
看来这澜济寺确实地灵人杰，和尚修为颇深。
倒是围观的游人不少站不住，或不明所以的，随便看看就走了，也有大约是常来的香客，见状笑道：谨慧大师，你这龙眼都琢磨一个月了吧，还没琢磨出来啊？
旁边有人闻言好奇地问：大师原来是在为这龙眼苦恼吗？
那人道：可不是，这龙雕一个月前就上完色了，就是这龙眼迟迟没画，谨慧大师说什么龙眼即龙神的，非得琢磨了再琢磨，这都一个月了，还没画出来不是我说，大师这就没必要了吧。
这人是个话痨，一打开话匣子，又顺势给旁边的人科普了一下这浮雕的情况。
原来澜济寺的影壁因为年岁太久，原来的浮雕腐蚀风化得厉害，前些日子有个富商办成了什么事，来寺里还愿的时候，就专门捐了一大笔钱让重新做一面浮雕。
恰巧，本寺的谨慧法师，即眼前这个老和尚就是本地有名的浮雕工匠。
据说谨慧法师出身贫寒，很小就做了浮雕学徒，当时做浮雕的多是寺庙或家里信佛的大户，谨慧在这个过程中接触了不少佛法，后来机缘巧合，最终遁入空门。
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简兰斯微微点了下头：我知道道术中有很多可以加强力量的修炼方法，但是骑士需要保持精神上的纯粹和专注，我认为现在还不是接触的时机。
薛沉闻言不由多看了他几眼，心底倒是多了几分欣赏。
修心这两个字说起来简单，践行却没有那么容易，往往越是强悍的修行者，对于力量的追求也会越狂热。
简兰斯这样明明接触了全新的法门，却依然能坚定自己的方向，不陷入对力量的痴迷，是非常难得的。
薛沉琢磨了一下所谓的骑士精神，倒是生出几分兴趣来。
简兰斯看着薛沉，继续说道：我想你既然能跟龙君借到巨力，应该很擅长通神之术吧？
不管是在降服井龙王的时候，还是后来引雷的时候，薛沉都展现出了惊人的修为。
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而当时金望月就说，薛沉所用的乃是真龙的力量。
修道者向天地神灵借法是很常见的，但是在薛沉之前，简兰斯从未见过有人能如此轻易地使用龙的力量。
可见，薛沉不仅仅自身天赋卓越，与那位龙君的关系应该也相当不错。
还可以吧。薛沉含糊道，也不好直说我不是跟龙借力，我就是龙。
不过说他擅长通神倒也不算错，毕竟对于龙来说，上天入地不过分分钟的事，他要还在龙族，跟神联系也就跟凡人串门差不多吧。
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华夏法术流派众多，各派通神请神的方法不尽相同，侧重点也不一样，倒不知简兰斯学的是哪一种。
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还没，不过看起来快了。薛沉道，也有几分意外之色，老和尚心境不错。
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那人道：可不是，这龙雕一个月前就上完色了，就是这龙眼迟迟没画，谨慧大师说什么龙眼即龙神的，非得琢磨了再琢磨，这都一个月了，还没画出来不是我说，大师这就没必要了吧。
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恰巧，本寺的谨慧法师，即眼前这个老和尚就是本地有名的浮雕工匠。
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