正文 第 147 章
老舍代表作（中国现代文学百家系列） 作者:老舍
第 147 章
动一动。眼睛老望着远处，似乎心中永远有点什么问题。他最会发楞。父亲
要像个小颠蒜，儿子就像个楞青辣椒。
我和夏廉小时候同过学。我不知道他们父子的志愿是什么，他们不和别
人谈心，嘴能像实心的核桃那么严。可是我晓得他们的产业越来越多。我也
晓得，凡是他们要干的，哪怕是经过三年五载，最后必达到目的。在我的记
忆中，他们似乎没有失败过。他们会等：一回不行，再等；还不行，再等！
坚忍战败了光阴，精明会抓住机会。往好里说，他们确是有可佩服的地方。
很有几个人，因为看夏家这样一帆风顺，也信了教；他们以为夏家所信的神
必是真灵验。这个想法的对不对是另一问题，夏家父子的成功是事实。
他们父子可并非没遇过困难，也并非不怕遇上困难，但是当患难临头，
他们不惜力：父亲拐拉着腿，儿子板死了脸，干！过蝗虫，他们和蝗虫开仗；
下腻虫，和腻虫宣战。方法好不好的，先干点什么再说。唱野台戏谢龙王或
虫神，他们连一个小钱也不拿： “我们信教，不开发这个。”
或者不仅是我一个人有时候这么想：他们父子是不是有朝一日也会失败
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呢？以我自己说，这不是出于忌妒，我并无意看他们的哈哈笑；这是一种好
奇的推测。我以为个人究竟不能胜过一切，谁也得有消化不了的东西。拿人
类全体说，我愿意，希望，咱们能战胜一切；就个人说，我不这么希望，也
没有这种信仰。拿破仑碰了钉子，也该碰。
在思想上，我相信这个看法是不错的。不错，我是因看见夏家父子而想
起这个来，但这并不是对他们的诅咒。
谁知道这竟自像诅咒呢！我不喜欢他们的为人，真的；可也没想他们果
然会失败。我并不是看见苍蝇落在胶上，便又可怜它了，不是；他们的失败
实在太难堪了，太奇怪了；这件 “事”使我的感情与理智分道而驰了。
前五年吧，我离开了家乡一些日子。等到回家的时候，我便听说许多关
于——也不大利于——我的老同学的话。把这些话凑在一处，合成这么一句：
夏廉在柳屯——离我们那里六里多地的一个小村子——弄了个 “人儿”。
这种事要是搁在别人的身上，原来并没什么了不得的。夏廉，不行。第
一，他是教友；打算弄人儿就得出教。据我们村里的人看，无论是在白莲教，
耶稣教，只要一出教就得倒运。自然，夏廉要倒运，正是一些人所希望的，
所以大家的耳朵都竖起来，心中也微微有点跳。至于以教会的观点看这件事
的合理与否的，也有几位，可是他们的意见并没引起多大的注意——太带洋
味儿。
第二，夏廉，夏廉！居然弄人儿！把信教不信教放在一边，单说这个“人”，
他会弄人儿，太阳确是可以打西边出来了，也许就是明天早晨！
夏家已有三辈是独传。夏廉有三个女儿，一个儿子。这个儿子活到十岁
上就死了。夏嫂身体很弱，不见得再能生养。三辈子独传，到这儿眼看要断
根！这个事实是大家知道的，可是大家并不因此而使夏廉舒舒服服的弄人儿，
他的人缘正站在 “好”的反面儿。
“断根也不能动洋钱”，谁看见那个楞辣椒也得这么想，这自然也是大
家所以这样惊异的原因。弄人儿，他？他！
还有呢，他要是讨个小老婆，为是生儿子，大家也不会这么见神见鬼的。
他是在柳屯搭上了个娘们。 “怪不得他老往远处看呢，柳屯！”大家笑着嘀
咕，笑得好像都不愿费力气，只到嗓子那溜儿，把未完的那些意思交给眼睛
挤咕出来。
除了夏廉自己明白他自己，别人都不过是瞎猜；他的嘴比蛤蜊还紧。可
是比较的，我还算是他的熟人，自幼儿的同学。我不敢说是明白他，不过讲
猜测的话，我或者能猜个八九不离十。拿他那点宗教说，大概除了他愿意偶
尔有个洋牧师到家里坐一坐，和洋牧师喜欢教会里有几家基本教友，别无作
用。他当义和拳或教友恐怕没有多少分别。上帝有一位还是有十位，对于他，
第 147 章
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动一动。眼睛老望着远处，似乎心中永远有点什么问题。他最会发楞。父亲
要像个小颠蒜，儿子就像个楞青辣椒。
我和夏廉小时候同过学。我不知道他们父子的志愿是什么，他们不和别
人谈心，嘴能像实心的核桃那么严。可是我晓得他们的产业越来越多。我也
晓得，凡是他们要干的，哪怕是经过三年五载，最后必达到目的。在我的记
忆中，他们似乎没有失败过。他们会等：一回不行，再等；还不行，再等！
坚忍战败了光阴，精明会抓住机会。往好里说，他们确是有可佩服的地方。
很有几个人，因为看夏家这样一帆风顺，也信了教；他们以为夏家所信的神
必是真灵验。这个想法的对不对是另一问题，夏家父子的成功是事实。
他们父子可并非没遇过困难，也并非不怕遇上困难，但是当患难临头，
他们不惜力：父亲拐拉着腿，儿子板死了脸，干！过蝗虫，他们和蝗虫开仗；
下腻虫，和腻虫宣战。方法好不好的，先干点什么再说。唱野台戏谢龙王或
虫神，他们连一个小钱也不拿： “我们信教，不开发这个。”
或者不仅是我一个人有时候这么想：他们父子是不是有朝一日也会失败
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呢？以我自己说，这不是出于忌妒，我并无意看他们的哈哈笑；这是一种好
奇的推测。我以为个人究竟不能胜过一切，谁也得有消化不了的东西。拿人
类全体说，我愿意，希望，咱们能战胜一切；就个人说，我不这么希望，也
没有这种信仰。拿破仑碰了钉子，也该碰。
在思想上，我相信这个看法是不错的。不错，我是因看见夏家父子而想
起这个来，但这并不是对他们的诅咒。
谁知道这竟自像诅咒呢！我不喜欢他们的为人，真的；可也没想他们果
然会失败。我并不是看见苍蝇落在胶上，便又可怜它了，不是；他们的失败
实在太难堪了，太奇怪了；这件 “事”使我的感情与理智分道而驰了。
前五年吧，我离开了家乡一些日子。等到回家的时候，我便听说许多关
于——也不大利于——我的老同学的话。把这些话凑在一处，合成这么一句：
夏廉在柳屯——离我们那里六里多地的一个小村子——弄了个 “人儿”。
这种事要是搁在别人的身上，原来并没什么了不得的。夏廉，不行。第
一，他是教友；打算弄人儿就得出教。据我们村里的人看，无论是在白莲教，
耶稣教，只要一出教就得倒运。自然，夏廉要倒运，正是一些人所希望的，
所以大家的耳朵都竖起来，心中也微微有点跳。至于以教会的观点看这件事
的合理与否的，也有几位，可是他们的意见并没引起多大的注意——太带洋
味儿。
第二，夏廉，夏廉！居然弄人儿！把信教不信教放在一边，单说这个“人”，
他会弄人儿，太阳确是可以打西边出来了，也许就是明天早晨！
夏家已有三辈是独传。夏廉有三个女儿，一个儿子。这个儿子活到十岁
上就死了。夏嫂身体很弱，不见得再能生养。三辈子独传，到这儿眼看要断
根！这个事实是大家知道的，可是大家并不因此而使夏廉舒舒服服的弄人儿，
他的人缘正站在 “好”的反面儿。
“断根也不能动洋钱”，谁看见那个楞辣椒也得这么想，这自然也是大
家所以这样惊异的原因。弄人儿，他？他！
还有呢，他要是讨个小老婆，为是生儿子，大家也不会这么见神见鬼的。
他是在柳屯搭上了个娘们。 “怪不得他老往远处看呢，柳屯！”大家笑着嘀
咕，笑得好像都不愿费力气，只到嗓子那溜儿，把未完的那些意思交给眼睛
挤咕出来。
除了夏廉自己明白他自己，别人都不过是瞎猜；他的嘴比蛤蜊还紧。可
是比较的，我还算是他的熟人，自幼儿的同学。我不敢说是明白他，不过讲
猜测的话，我或者能猜个八九不离十。拿他那点宗教说，大概除了他愿意偶
尔有个洋牧师到家里坐一坐，和洋牧师喜欢教会里有几家基本教友，别无作
用。他当义和拳或教友恐怕没有多少分别。上帝有一位还是有十位，对于他，
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